全宰(高僧传姓沈氏钱塘人投径山法济大师削染/及修禅观得石霜禅师印證入天台山闇岩二)

　　(十馀年恶鸟革音山精让窟其出入/经行鬼神执役后归镇国院终焉)
　 五代
　暨齐物(十国春秋一作济物字子虚杭州人师玉清/观朱君绪受法箓神符秘方后随入大涤山)
　　(中依岩洞为室又构垂象楼贮道书几千卷朝夕/讨论贯穿精微听者莫不忘倦忠懿王欲为赐度)
　　(弟子齐物对曰乐静已久不愿有也所居室壁东/西各置一隙采日月光华久之忽语左右曰吾将)
　　(复往罗浮石楼间/矣遂不知所之)

　道翊(西湖高僧事略不知何许人石晋天福四年卓/庵天竺山西北草衣木食高行绝尘一夕见前)
　　(峰有光 (第 12a 页)
　(十馀年恶鸟革音山精让窟其出入/经行鬼神执役后归镇国院终焉)
　五代
　暨齐物(十国春秋一作济物字 子虚

杭州人师玉清/观朱君绪受法箓神符秘方后随入大涤山)
　　(中依岩洞为室又构垂象楼贮道书几千卷朝夕/讨 (第 12a 页)

　　　　僧德伦　　　　　　僧汇征
　　　　钱朗　　　　　　　闾丘方远(鹤衣/道人)
　　　　韩必(吴崧/)　　　　　张契真
　　　　 暨齐物　　　　　　 朱霄外
　　卷九十
　　　闽一
　　　　司空世家　　　　　太祖世家
　　卷九十一 (第 57a 页)

诧曰此吾句也乃为)
(师所/得邪)
　　钱朗　　　闾丘方远(鹤衣道人/)　　韩必吴崧
　　张契真　　 暨齐物　　 朱霄外 …… (第 15b 页)

暨齐物(一作物齐/又作济物) 字 (第 18a 页)
子虚 杭州人也师玉清观朱君绪
受法箓神符秘方救物不怠后随入大涤山中依岩洞为
室又搆垂象楼贮道书几千卷朝夕讨 (第 18a 页)

　　　朱法师
朱君绪字法满馀杭县人年十八入道居玉清观闭户

下帷终日燕坐而已后以玉清地迫喧嚣不可久处乃
拂衣入天柱山数年道成一日微疾倏起命水澡浴具
冠褐焚香端坐 暨齐物

朱韬光等知当羽化跪泣而辞
师曰吾于彭殇存亡齐之久矣悲忻顾恋何有于其间
哉然道妙寂寂感者通焉神理冥冥契 …… (第 10b 页)
　天柱积年道成谈笑观化身如羽轻奚悲殇子奚羡

　老彭万古一电谁为死生
　　　暨天师 暨齐物

字 (第 11a 页)
子虚

师玉清观朱法师君绪受法箓神符秘
方救物不怠后随入大涤山精思院创垂象楼三间又
名书楼积书数千卷其上日以 (第 11a 页)

淳境美虎不搏蛇不螫而况于人乎正观初有许先生
曰迈怀道就閒荐召不起后有道士张整叶法善朱君
绪司马子微 暨齐物 夏侯子云皆为高流或游或居穷
年忘返宝应中群寇蚁聚焚爇城邑荡然煨烬唯此独
存非神灵扶持曷以臻是州牧相里 (第 7b 页)

　　︹齐︺昙超(姓张氏清河人居钱塘灵苑山常夜讲经/有老人来听诘其姓曰我龙也师曰吾此)
(地无水汝能致之乎老人抚掌泉自涌/出今玉泉也嘉定三年赐号灵悟大师)︹隋︺贞观(字/圣)
(达钱塘范氏世本显仕师出家谒天台智者为法/兄弟众建南天竺寺靖居焉时人语曰钱塘有贞)
(观佛法当/天下一半)︹唐︺道钦(昆山人入径山坐石床有白衣/老人前拜曰我龙也自师到此)
(吾属皆不安将挈家归天目愿舍居为师卓锡之/所又指大湫谓钦曰吾去湫当涨留一穴弗堙当)

(时至卫师今此穴尚存谓之/龙井代宗赐号圆一大师)︹ 五代︺暨齐物(一作济/物字子)
(虚杭州人师玉清观朱君绪受法箓神符后随入/大涤山中依岩洞为室东西各置一隙采日月光)
(华忠懿王欲为赐度弟子对曰乐静已久不愿有/也久之忽语左右曰吾将复往罗浮石楼閒矣遂)
(不知/所之)

行修(号法真泉州人生而长耳垂肩七岁犹/不言或问曰汝非哑乎忽应声曰不遇)
(作家徒撞破烟楼耳后唐同光初 (第 41b 页)
　　︹齐︺昙超(姓张氏清河人居钱塘灵苑山常夜讲经/有老人来听诘其姓曰我龙也师曰吾此)
(地无水汝能致之乎老人抚掌泉自涌/出今玉泉也嘉定三年赐号灵悟大师)︹隋︺贞观(字/圣)
(达钱塘范氏世本显仕师出家谒天台智者为法/兄弟众建南天竺寺靖居焉时人语曰钱塘有贞)
(观佛法当/天下一半)︹唐︺道钦(昆山人入径山坐石床有白衣/老人前拜曰我龙也自师到此)
(吾属皆不安将挈家归天目愿舍居为师卓锡之/所又指大湫谓钦曰吾去湫当涨留一穴弗堙当)

(时至卫师今此穴尚存谓之/龙井代宗赐号圆一大师)︹五代︺暨齐物(一作济/物字 子)
(虚

杭州人师玉清观朱君绪受法箓神符后随入/大涤山中依岩洞为室东西各置一隙采日月光)
(华忠懿王欲为赐度弟 (第 41b 页)